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米兰·昆德拉复调小说中的时间意识

论文作者:留学生论文论文属性:硕士毕业论文 thesis登出时间:2021-02-21编辑:vicky点击率:96

论文字数:42511论文编号:org202102021056255768语种:英语 English地区:中国价格:$ 66

关键词:法国文学论文米兰·昆德拉时间意识复调小说

摘要:本文是一篇法国文学论文,本研究试图界定米兰·昆德拉四部复调小说中的时间反思。从四部代表性小说的交叉阅读中,我们可以看到文学敏感性的定义详尽无遗。

笔者认为胡塞尔提出了人类危机的概念。海德格尔,德胡塞尔的弟子,呼吁忘记存在。海德格尔认为,人是世界上具有历史维度的存在。为了寻求对存在的遗忘,昆德拉通过在终极悖论时期呼唤集体和欧洲时间来扩展这一维度。对他来说,欧洲形容词指的是超越地理维度的精神认同。

Chapitre I Le temps, l’être et le roman polyphonique


1. L’être : l’étant vit dans le temps vécu

Le temps est toujours un problème central pour la philosophie. Pour la plus grandepartie de la tradition occidentale, le temps est considéré comme un embarras, unobstacle qu’il faut surmonter et dépasser. Dans ce sens, le temps est indépendant del’être humain. Il est évident que le but de cette pensée ne peut pas comprendre le temps.D’après Heidegger,   depuis longtemps, le temps fonctionne comme critèreontologique, ou plut t ontique de la distinction na ve entre les différentes régions del’étant. On oppose un temporellement étant (les processus naturels et les événementshistoriques) à un intemporellement étant (les rapports spatiaux et numériques)  1.

Il existe un autre courant de la philosophie pour lequel le temps est plut t quelquechose à quoi il faut faireface. Il faut essayer de penser comme telplut t quede chercherà le dépasser. Henri Bergson évite toujours la tendance à détemporaliser le temps en letransformant en analogue de l’espace.   C’est dans le temps vécu, le temps considérécommedonnéeimmédiatedela conscience, qu’il cherchait lemoyen depenser letempsd’une fa on adéquate  2.

Selon Heidegger,   l’être n’étant jamais saisissable que du point de vue du temps,la réponse à la question de l’être ne peut se résumer à une proposition isolée etaveugle  3. Donc dans le domaine littéraire, afin d’explorer l’existence humain, leromancier ne peut pas ignorer l’expression du temps. La littérature moderne,notamment la poésie, est considéré comme une forme d’art spatial qui met l’accent surlajuxtaposition. Letempsdurécit est linéaire, tandisqueleshistoiresduromanpeuventdévelopper simultanément. à travers la distorsion, l’alternance et l’insertion du temps,les romanciers modernes explorent l’existence de l’être humain par leurs nouvelles fa ons.

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2. L’époque de   l’oubli de l’être

Dans L’Art du roman, Kundera remarque qu’Edmund Husserl, dans sesconférences de 1935, faisait remonter la crise de la spiritualité européenne audéveloppement unilatéral de l’intelligence. Donc la crise ici porte plut t sur la passionde conna tre l’être humain.

Selon Kundera, au début des Temps modernes de l’Europe, avec l’essor dessciences, l’homme  est élevé jadispar Descartes en ma treet possesseur de lanature  1.Cependant, ayant de plus en plus des forces comme ce qui est indiqué par sesattributs, l’homme devient   une simple chose  2dominée par des forcestechnologiques qui le dépassent et menacent d’exterminer la nature. Nous neréfléchissons plus sur nous-mêmes, mais sur les forces que nous possédons. Heideggerconsidère cette poursuiteacharnée dusavoir objectif comme  l’oubli del’être  3, parceque pour devenir un être moderne, on doit   faire un effort effréné pour être à jour, êtreconforme, être encore plus conforme que les plus conformes. La modernité a revêtu larobe du kitsch  4.

Dans le temps moderne, l’image du monde est plut t transmise par les médias :journaux, radio, cinéma et télévision. Selon Walter Benjamin, le récit nous donne u论文英语论文网提供整理,提供论文代写英语论文代写代写论文代写英语论文代写留学生论文代写英文论文留学生论文代写相关核心关键词搜索。

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